الفتال النيسابوري
248
روضة الواعظين وبصيرة المتعظين
[ 1052 ] 4 - قال سيّد العابدين عليه السّلام : القول الحسن يثري المال ، وينمّي الرزق ، وينسىء في الأجل ، ويحبّب [ إلى ] الأهل ، ويدخل الجنّة « 1 » . [ 1053 ] 5 - وروي أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام مرّ برجل يتكلّم بفضول « 2 » الكلام ، فوقف عليه ثمّ قال : يا هذا ، إنّك تملي على حافظيك كتابا إلى ربّك ؛ فتكلّم بما يعينك ، ودع ما لا يعينك « 3 » . [ 1054 ] 6 - قال الباقر عليه السّلام : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مرّ برجل يغرس غرسا في حائط له ، فوقف عليه فقال له : ألا أدلّك على غرس أثبت أصلا وأسرع إيناعا « 4 » وأطيب ثمرا وأبقى [ إنفاقا ] ؟ قال : بلى فداك أبي وامّي ، يا رسول اللّه . فقال : إذا أصبحت وأمسيت فقل : سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلّا اللّه واللّه أكبر ؛ فإنّ لك بذلك - إن قلته - بكلّ تسبيحة عشر شجرات في الجنّة من أنواع الفاكهة ، وهي « 5 » من الباقيات الصالحات . قال : فقال الرجل : أشهدك يا رسول اللّه أنّ حائطي هذه صدقة مقبوضة على فقراء « 6 » المسلمين من أهل الصدقة ، فأنزل اللّه تعالى : فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى *
--> ( 1 ) الخصال : 317 / 100 ، أمالي الصدوق : 49 / 1 كلاهما عن أبي حمزة الثمالي ، البحار : 71 / 310 . ( 2 ) ليس في المطبوع : « بفضول » . ( 3 ) الفقيه : 4 / 396 / 5841 ، أمالي الصدوق : 85 / 53 عن سليمان بن جعفر الجعفري عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السّلام عنه صلّى اللّه عليه وآله ، البحار : 74 / 222 / 3 . ( 4 ) في المطبوع : « إيتاء » بدل « إيناعا » . ( 5 ) في المطبوع : « وهنّ » بدل « وهي » . ( 6 ) في المخطوط : « فقر » بدل « فقراء » .